النص التركي
Mâtürîdî, Maveraünnehir’de yaygın olan Maniheizm ve Seneviyye (düalizm) akımlarına karşı olgusal/fenomenolojik argümanlar kullanır: Duyulur âlemde aynı failden hem doğru söyleme hem de yalan söyleme sadır olabilir; hem bilgi hem cehalet görülür. Bu, "iyiden yalnız iyi, kötüden yalnız kötü çıkar" tezinin tutarsızlığını kanıtlar. Mâtürîdî böylece Seneviyye’nin kendi iç çelişkisini olgusal örneklerle ortaya koyar ve düalist iddianın gözlemsel verilerle çürütülebileceğini gösterir.