النص التركي
Hans Peter Linss (Kahire: Dâru İhyâi’1-kütübi’lArabiyye, 1383/1963), 3-4, 258. Pezdevî, Uṣûlü’d-dîn, 258-259. cumhuriyet ilahiyat dergisi 20, sy. 1 (Haziran 2016): 445-502. Ebû İshâk Zâhid es-Saffâr’ın Kelâm Müdâfaası| 453 olduğu dikkate alındığında, kelâm karşıtlığının Hanefî fakihler arasında yaygınlaştığı anlaşılır. Pezdevî, bu ilmin meşrûiyetiyle ilgili el-ʿÂlim ve’l-müteʿallim’den Ebû Hanîfe’nin şu görüşünü aktarır: ‘Hz. Peygamber’in sahâbesi bu gibi konulara dalmadılar’ diyenlere karşı ‘Sahâbelerin durumu, karşılarında savaşçı bulunmayan dolayısıyla da silah taşımaya gerek duymayan topluluğa benzer. Oysa biz, saldırı altındayız ve silah (kelâm) bize gereklidir’ deriz.7 Pezdevî’nin