النص التركي
Dolayısıyla Karahanlılar, Mâturîdîliği hem teolojik bir fikir hem de kendi devlet ideolojilerine uyumlu bir dünya görüşü olarak benimsemişlerdir. Böylece Mâturîdîlik, ilmî bir mektep olmanın ötesine geçerek mezhepsel bir karakter kazanmaya başlamıştır. Bu çerçevede araştırmada, özellikle Ebû Mansûr el-Mâturîdî’nin ilmî mirası etrafında şekillenen ve Karahanlı siyasi iktidarıyla farklı düzlemlerde ilişki kurmuş olan Mâturîdî âlimlerin eğitim süreçleri, düşünsel katkıları ve devletle olan ilişkileri incelenmiştir. Söz konusu dönemde ise yaşamış Mâturîdî âlimlerden öne çıkan simaları şu şekilde sıralamak mümkündür: 1. Ebü’l-Kāsım İshâk b. Muhammed b. İsmâîl el-Kādî el-Hakîm es-Semerkandî (ö. 34