النص التركي
b. Sem ve basar sıfatı da olamaz. Çünkü sem ve basar sıfatları tabi olmak konusunda ilim sıfatı gibidir. c. Bu tercih sebebi kudret de olamaz. Çünkü Allah Teâlâ‟nın kudretinin tüm vakitlere nispeti eĢittir. d. Bu tercih sebebi kelam da olamaz. Çünkü Allah‟ın kelamı olan “ol” emrinin aynı Ģekilde zamanlara nispeti birdir. “Ol” dediği zaman olan Ģey öbür tarafta baĢka, diğer tarafta baĢka değildir. O halde Allah‟ın kelamı olan “ol” emrinin tüm vakitlere nispeti eĢittir. e. Öyleyse bu tercih sebebi bütün bunlardan baĢka bir sıfat olup, bu da irade sıfatından baĢka bir Ģey değildir.14 5. Semerkandî‟nin Mezhebi Üzerine Mülahazalar ġemsüddin es-Semerkandî‟ kendisinin Ma