النص التركي
Mâturîdiyye’ye göre de böyle bir haberle hâsıl olan bilgi, zarûrîdır. Yani bu haberden istidlâlde bulunan kişi için hâsıl olabileceği gibi bulunmayan kişi için de bilgi hâsıl olur. Hatta bir takım öncülleri tertibe koyma yeteneğine sahip olmayan çocuklar için bile böyle bir bilgi meydana gelir (Bkz. Ebû’l-Berekât en-Nesefî, a.g.e., II, 6). 145 MİLEL VE NİHAL inanç–kültür–mitoloji Hüseyin KAHRAMAN olduğu için amel ederler. Bu özelliği ise insanları, onu rivâyet etmekten müstağnî kılar‛.12 Dolayısıyla meselâ Ebû’l-Mu‘în en-Nesefî’nin (508/1114) ‚pek çok tarîkten geldiği için mütevâtir kapsamındadır‛ dediği13 ‚Şefâatim, ümmetimin kebîre