النص التركي
150/767) Allah’ın sıfatlarının ezelî oluşunda vakf edenin kâfir olacağını vurgulamıştır.8 Ahmed b. Hanbel (ö. 241/855) ise halku’l-Kur’ân konusunda tevakkuf edenleri bid‘at ehli olarak nitelemiştir.9 Ebû’l-Hasen el-Eş’ârî (ö. 324/935-36) de halku’l-Kur’ân konusunda tevakkuf edenleri eleştirmiştir.10 Usûl âlimleri, mücmel lafzın anlamını belirlemede, eşit derecedeki muârız nassların arasında tercih sebebi bulunamamasında, umum lafızların tahsisi, istisnası gibi durumlarda ve hakkında nass olmayan konularda tevakkufu bir seçenek olarak dile getirmiştir.11 Hadis âlimleri de tevakkufu, muârız hadisler arasında cem‘, nesh ve tercih metotlarının geİbn Manzûr, Muhammed (ö. 7