النص التركي
(7)_ 1 - Hakk ehli, sofestaiyye zümresinin aksine olar-ak «Eşyanın Hakayıkı» sabittir, değişmez dedi. · 2 - Halk için ilim vasıtaları üçtür: a) Havass-ı Selime b) Haberi Sadık c)Akl. 3 - Bütün bölüntüleriyle alem sonradan olmadır. O halde alem a'yan ve arazdır. Ayan: Zatıyla kaim olan şeydir. 4 - Alemi· yapan o vahid, _kadim, hayy, kadir, alim, semi; basir, şai ve mfrrid olan Allah, ne arazdır, ne . cisimdir, ne cevherdir, ne musavverdir, ne mahdüt~ür, ne ma'duttur, ne- böli.i_nendir, ne bölümlenendir, ne cisim ile cevherden terekküp edendir, ne tükentiye uğrayand.J.r, maniyetle vasf olunmaz. Ne mekanda yerleş~r, ne· üzerine zaman aşar, bir şey ona benzep:ıez; ilminden ve kudretinden dışarıd