النص التركي
Bu hususta temel olarak iki yaklaşım bulunur: a) Mutlak Koruma Anlayışı: Peygamberlerin, nübüvvetten önce ve sonra her türlü günahtan uzak oldukları görüşü. b) Sınırlı Koruma Anlayışı: Büyük günahlardan korunmuş olmakla birlikte insan olmalarının bir sonucu olarak bazı sürçmeler yaşayabilecekleri görüşü. Ebû Hanîfe (öl. 150/767) peygamberlerin, peygamberlikten önce ve sonra büyük günahlardan korunmuş olduklarını kabul eder. Ona göre peygamberlerden küçük hatalar meydana gelebilir ancak bu hatalar ilahî uyarı veya tevbe ile derhâl tashih edilir.18 Hanefî-Mâtürîdî geleneğin önemli temsilcilerinden Ebü’l-Muîn en-Nesefî (öl. 537/1142), peygamberlerin büyük günahlardan korunduğunu ancak küçük