النص التركي
Bu yaklaĢıma sahip imam Mâlik, “Ġstivâ malûm, keyfiyeti meçhûl, ona iman vacip ve ondan sual bidattir” örneğini verir. Ancak Mâturîdî, aktardığı malumat üzerinden akıl ve vahyi anlamak konusunda, bütünlüğü dikkate alarak ifrat ve tefritten uzak bir Ģekilde Kur‟ân‟ın ruhuna uygun yorumlamalarda bulunur. Yine o, ayetler üzerindeki 6 Mâturîdî: 2005, II, 247. Yine buradaki, “Ulû‟l-elbâb” olanlar Ģeklinde istisnâ ise, bunlardan ancak hüccet ve akıl sahipleri öğüt alır demektir. Mâturîdî: 2005, II, 248; yine Ulûmu‟l-Kur‟ân kaynaklarında Kur‟ân‟da müteĢâbih ayetlerin fayda ve hikmetlerine dair bkz. Zürkânî, Muhammed Abdu‟l-Azîm, Menâhilu‟l-Ġrfân fî Ulûmi‟l-Kur‟ân, thk. Ahmed b. Ali, Dâru‟l-Hadîs,