النص التركي
Her iki cihetten de bakacak olursak, mutlak bir ayrımla sıfatların hakikat ve mecaz olduğuna dair açık her hangi bir karine bulunmamaktadır. MüteĢâbihlerin te‟vili konusunda Mâturîdî, selefî yolu takip ederek tefsirinde konuya yaklaĢımlarda bulunur. Bu yaklaĢıma sahip imam Mâlik, “Ġstivâ malûm, keyfiyeti meçhûl, ona iman vacip ve ondan sual bidattir” örneğini verir. Ancak Mâturîdî, aktardığı malumat üzerinden akıl ve vahyi anlamak konusunda, bütünlüğü dikkate alarak ifrat ve tefritten uzak bir Ģekilde Kur‟ân‟ın ruhuna uygun yorumlamalarda bulunur. Yine o, ayetler üzerindeki 6 Mâturîdî: 2005, II, 247. Yine buradaki, “Ulû‟l-elbâb” olanlar Ģeklinde istisnâ ise, bunlardan ancak hüccet ve akıl s