النص التركي
dalet ve tevhid konusunda da onlar gibi düşündüğüne işaret olarak kabul edildiği şeklinde bir anlayışın mevcut olduğunu belirtir.4 Ayrıca Mürcie’nin ikiye ayrıldığını bunlardan birinin İbn Şebîb ve taraftarları olduğunu belirtir. Büyük günah işleyenleri uyaran ayetlerin umumi olduğunu, ancak İbn Şebîb ve taraftarlarının bu ayetlerin hususi olarak kabul ettiklerini söyler.5 Muhtemelen İbn Şebîb’in kebire ile ilgili görüşünden dolayı Onu, Mu’tezile’den kabul etmediği için hakkında fazla bilgi vermemiştir. Yukarıda saydığımız nedenlerden dolayı İlk dönem Mu’tezile mezhebine mensup kelamcıların görüşlerini bir bütün olarak öğrenmek istediğimizde birçok problem ile karşılaşılmaktadır. Özellikle g