النص التركي
hususları kendiliğinden anlayabileceği fikrini benimseyenlere göre nübüvvetin "aklen vacip" olduğunu söyler. Neseft: "Üstad Ebü MansOr Matürlcl1'nin ve ashabımızdan (Hanefiler) hüsün ve kubhun akilliğini benimseyenlerin tamamının kanaati bu yöndedir" diyerek Matüıidtlerin bu meselede Mu'tezile ile oldukça benzer bir görüşte olduğunu vurgular. Öte yandan burada sözü edilen zorunluluğun ( vücQb) yanlış anlaşılınaması gerektiğinin üzerinde duran Ebü'l-Mutn en-Nesefi, peygamber göndermenin vacip olduğu görüşünü benimseyenlerin "herhangi birinin Allah'ı buna mecbUr kılma sı veya O'nun kendi zatını zorlaması" anlamını kastetmediklerini sözlerine ekler. ~ ' Bk. Maıilrtdl, Kitdbu'ı-ıcvhrd, rışr. Be