النص التركي
sanlar eşyanın iyi ve kötüsünü, Allah'ın varlı ğını ve birliğini, Allah'a şükretmenin zorunluluğunu bilebilirse de, emir ve yasaklan bilemez; h~am-helal ve farz koyamaz. İnsanlarm aklıyla bileceği, bütün Peygamberlere gönderilen ve din adı verilen kısmıdır. Bu ise, zorunlu ve vacip olanlarla imkansız ve muhal ?lanlardır. Bunların dışmda mümkün olan hususlarda, insanlar bjrden fazla hüküm koyabilir. Bu durumda insanlarm ortak bir noktada birleşmesi güçleşir. Allah, birden fazla seçeneğin düşünülebileceği hususlarda, insanlan tek bir hususta birleştirebilmek için Peygamberler göndermiştir. Peygamberler, bu konulardaki emir ve yasakları ve de Allah'anasıl kulluk edileceğini bilôirir. Hz. Muham