النص التركي
lmadığı ihtimali üzerinde duran sonra peygamberlerin mucizeleri ile sihirbazların aldatmacalarını ve başka şeylerin doğruluğunu veya yanlışlığını anlayan akıldır. Aklın tefekkl:lrü ile mahlukattaki hikmeti ve yaratıcıları olan Allah'a delalet eden delilleri anlarız. Nitekim akıl ile Kadim olan Allah'ı bilir O'nu hadis olanlardan ayırd ederiz (5). İmam Maturidi'ye göre sadece bilmek iman değildir. Bilmenin yanında bildiğini kalb lle tasdik etmek imandır (6). Kitabü't-Tevhid'i hasıma hazırlayan Fetbullah Huleyf/inde dediği gibi ilk defa bilginin kaynağı ve değeıi hakkında konuşan ve bu konuda ilk nazariyyeyi ·ortaya koyan Kelamcı İmam Ebu Mansur Maturidi'dir: İmam Maturidi, bilgilerimizin