النص التركي
İmam Matürîdî, ilahi vahyin akıl tarafından anlaşılması konusunda çeşitli farklılıkların olabileceği kanaatindedir. Buna karşın yine de o aklın vahyi anlaması konusunda sorun olmadığı, bilakis Allah’ın Kur’an’ı insanların anlamaları için göndermesi sebebiyle, anlaşılmayacak bir şeylerin onda bulunmasının imkansızlığı düşüncesinde olduğunu söyleyebiliriz29. İmam Matüridî’nin tefsir ve te’vil şeklindeki bu ayırımı Kur’an-ı Kerim üzerinde serbestçe düşünmenin ve Kur’an’ı yorumlamanın yolunu açmıştır. Fakat Matürîdî düşüncesindeki te’vilin, Kur’an üzerinde herhangi bir delil ve dayanağa bağlı kalmaksızın yorum getirme hürriyeti 24 Matürîdî, Te’vilât, I.3. 25 Matürîdî, Te’vilât, II.181. 26 Muh