النص التركي
Hâlbukî o, muhteva açısından İslam’ın doğru inancı dışında kaldığını düşündüğü her kişi ve ekole yönelik güçlü eleştirileri getirmesine rağmen filozofları başlı başına ele almaması onları yeknesak bir zümre olarak tanımaması ile açıklanabilir.3 1 Mâtürîdî’nin kısa hayat hikâyesi için bk. Hilmi Demir - Muzaffer Tan, Ehl-i Sünnetin Reislerinden İmam-ı Mâtürîdî (Ankara: Ay Yayıncılık, 2017), 25. Ayrıntı için bk. Ahmet Ak, Büyük Türk Âlimi Mâturîdî ve Mâturîdîlîk (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2017), 49. 2 Gazzâlî’nin kelam ile başlayıp felsefeye geçmesi için bk. Ebû Hâmid Gazzâlî, el-Münḳız mine’d-dalâl ve’lmüfsıh ani’l-ahvâl (Beyrut: Dârü’l-Minhâc, 2013), 59. İbn Haldun, Mukaddime II, çev. Süleym