النص التركي
sanın ihtiyaç halinde akıl yürütmeye, aklın tefekkür ve istidlâline karşı direnmeye istese bile güç yetiremeyeceğini belirtmektedir.26 İmam Mâtürîdî ve Mâtürîdiyye âlimleri açısından bilgi kaynağı olan aklın eyleme dönüşen, işlevsel27 ve fonksiyonel akıl olduğu ortaya çıktığına göre tersten bir okumayla böyle bir özelliği bulunmayan veya bu özelliği işletilmeyen bir aklın hakiki mânada bilgi sağlamasının ve sahibini doğru yöne iletmesinin beklenmemesi gerektiği şeklinde bir yargıya varmak da yanlış olmayacaktır. Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevḥîd, 6, 17. Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevḥîd, 17; Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, 15: 190; J. Meric Pessagno, “Mâtürîdî’ye Göre Akıl ve Dini Tasdik”, trc. İlhami Güler,