النص التركي
Buna ilaveten marifetin/bilme eyleme dönüşmeksizin kalpte olması mümkündür.42 Bilmenin iman anlamına gelmeyeceğini savunan Mâtürîdî’ye göre gerçek manada bilgisizlik cahilmiş gibi davranıp bildikleriyle amel etmeyenler yani bildiklerini hayata geçirmeyenlerdir. Nitekim ona göre Allah’ın bilgilerini nefyettiği kimseler43 de bildikleriyle amel etmeyenlerdir. Benzer şekilde insanlar kulak, dil, göz ve akıl gibi tüm duyu ve uzuvlara sahip olsalar bile bunları gerektiği gibi kullanmadıklarında Allah yok saymıştır. O halde istifade edilmediğinde bilginin de yok sayılması mümkündür.44 Mâtürîdî bilgileri olmasına rağmen bilgilerini gereği gibi kullanmayanları bilgisiz olarak 37 38 39 40 41 42 43 4