النص التركي
plarında o salt bir fizikçi ya da metafizikçi gibi evrenin temel unsurlarına dair bir hakikat araştırması yapmaktan daha ziyade başta tevhîd ilkesi olmak üzere İslâm dininin vahye dayalı prensiplerini temellendirme ve savunma amacı gütmektedir. Nitekim o, Sümeniyye ile canlıların yapısal özellikleri konusunda tartışan Nazzâm’ın boşuna zahmetlere katlandığını belirtmekte ve “Bunlar tıpkı maddi konuların irdelenmesinde (tahkîku’l-a’yân) olduğu gibi dinin açıklanmasını üstlendiği hususlar türünden şeyler değildir.” demektedir.9 Mâtürîdî’nin maddenin yapısı ve canlıların özellikleri gibi konularda detaylı tartışmalara girmekten kaçınması kendisinden sonraki Mâtürîdîler tarafından da dile getiril