النص التركي
Genellikle lafzen rivayet etmekle birlikte kimi zaman onları manen zikretmektedir. Hemen hemen hiçbir hadiste senet zikretmemiş, nadiren hadislerin tahlilini yapmıştır. 13 Neticede denilebilir ki Matüridi, ayetin hadislerle anlaşılması nı gerekli görmektedir. 14 c. Eserde, sahabe ve tabiine ait rivayetlere senetsiz bir şekilde yer vermiş ve bu rivayetler hakkında kimi zaman değerlendirmelerde bulunmuştur. 15 d. Kimi zaman ayetlerin nüzül sebeplerine de yer vermiş, ancak bu hususta sadece ayetin tefsirine ışık tutacak kadarıyla yetinmiştir. 16 Rivayetlerde geçen isim farklılıkları gibi tefsire etkisi olmayan ihtilaflar üzerinde durmayıp, bunları bilmenin zaruri olmadığını ifade etmiştir. 17