النص التركي
Bu konuda kelam mezhepleri arasında herhangi bir ihtilaf yoktur. Mu‘tezile’ye göre akıl, dinin bildirdiği ibadet gibi hususların lütuf olduğunu kendiliğinden kavrayamaz. İnsanların ibadet yapmak amacıyla bazı fiilleri gerçekleştirebileceği kabul edilse bile, bunun neticesinde birlik içerisinde bir ibadet sistemi ortaya çıkmaz. Çünkü akıl nimet verene şükrü gerektirse de ibadetin nasıl yapılacağını bilemez. Bu yüzden Mu‘tezile’ye göre peygamber gönderilmesi zorunludur ve ibadetin detaylı bilgisine ancak sem‘ yoluyla erişilebilir.18 Mâtürîdiyye, dini bilginin ancak peygamberden öğ14 Mâtürîdî, Kitâbü’t-tevhîd, 253. Nesefî, Tabsıratü’l-edille, 1: 443; Ebû Muhammed Nûruddîn es-Sâbûnî, el-Kifâye