النص التركي
Muhammed Tehanevi, Keşşafu Istılahati’l-Fünun (Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1998), 92. 18 Seyyid Şerif Cürcânî, Şerhu’l-Mevâkıf (Mısır, 1907), 463. 19 İbn Haldun, Mukaddime, 190-191. 20 Ziyauddin Rayyıs, en-Nazariyyatu’s-Siyasiyyetu’l-İslâmiyye (Kahire: Daru’t-Turas, 1976), 122-126. 21 Ebû’l-Feth Muhammed b. Abdilkerim Şehristâni, el-Milel ve’n-Nihal (Beyrut: Müessesetu’l-Kutubi’s-Sekafiyye, 1994), 143. 16 17 99 Ehl-i Sünnet’te İmâmet Anlayışı Kursad 2023 3(1) 96-113 hudutlarının korunması ve devlet otoritesinin sağlanması amacıyla imam belirlenmesi gereklidir. Çünkü toplumu yöneten bir lider olmadığı takdirde karışıklıklar meydana gelir, toplumda birlik ve düzen ortamının oluşması