النص التركي
16 Ebu’l-Mu‘în en-Nesefî, Tabsıratü’l-edille fî usûlü’d-dîn, thk. Claude Salamé (Dımeşk: Ma‘hedü’l-‘İlmî el-Fransî li’dDirâseti’l-Arabiyye, 1990), 1/384-386. 17 Kâdî Abdülcebbâr, el-Muğnî fî ebvâbi’t-tevhîd ve’l-‘adl V (el-Fırak gayru’l-İslâmiyye), thk. Mahmud Muhammed Kasım (Kahire: ed-Dârü’l-Mısriyye li’t-Te’lif ve’t-Terceme, 1958), 5/222. 12 akif 53/1 (2023), 1-20 3 Kelâmda Hikmet Teorileri ve Hikmet-İlahî Fiil İlişkisi ilişkisinin kurulması ve bilginin doğal sonucu olan muhkem fiil meydana getirmektir. Hakîm vasfı da bu sıfatlara sahip olmak olarak açıklanır.18 Nitekim ancak ilim sahibi bir fâil hikmetli fiiller yapabilir.19 Eş‘arîler, Mu‘tezile’nin yaklaşımına benzer şekilde, Allah