النص التركي
Kulun iradesi ise hâdistir ve başka bir iradeye muhtaçtır.16 Yani Allah'ın iradesinin başlangıcı yoktur ve her zaman var olmuştur. Zira Allah Teâlâ, zaman ve mekândan münezzehtir. Allah'ın iradesi mutlaktır, hiçbir şeye bağlı değildir ve hiçbir şeyden etkilenmez. Diğer yandan, kulun iradesi hâdistir, yani sonradan yaratılmıştır ve sınırlıdır. Dolayısıyla insan iradesi zaman içinde ortaya çıkar ve Allah'ın iradesine ve ya15 16 Yâsîn, 36/82. Birgivî, et-Tarîkatü’l-Muhammediyye, 198-200. 152 ▪ Mustafa Keskin ratmasına bağlıdır. İslâm'da kader ve özgür irade kavramlarının nasıl uzlaştırıldığını ortaya koyan ve “ilahî adalet ve ilahî takdir” ile de ilişkili olan bu anlayışa göre, insan kendi