النص التركي
ünnette açık olmayan bir kısmı sahabenin icma‘ında, sahabenin icma ‘ında olmayanlar ise naslar talil edilerek hüküm çıkarılır.6 Böylece nasların dışında “her yenilik bid’at, her bid’at dalalet, her dalalet sahibi ise cehennemdedir.”7 Diğer üçüncü ılımlı, itidalli anlayış ise; Sahabeden Hz. Ömer (23/644), İbn. Mesûd (ö.32/652-53) ve İbn Abbâs (ö.68/687-88) kanalıyla Tâbiîn’den İbrahim Nehāi (ö.96/714) ve Atā b. Ebi Rebah’a (ö.114/732) gelen, buradan Ebu Hanīfe’ye (ö.150/767) uzanan, İmam Māturīdī (Ö.333/944) tarafından sistematik bir düşünce ekolu haline gelen, dinin genel maksatlarını, maslahatı, hikmeti, şartları gözeten, aklı vakıa ile direk ilişkiye sokan Māturīdiyye ekolüdür. İmam Māturī