النص التركي
403/1012), Kur’an’dan hareketle ve Ebu Hanife’yi takiben kesb sözcüğünü benimsemişlerdir. Watt’a göre bu şekilde “irade-i cüz’iyye” çalışmasında eski okulun aşırı kaderciliği ile Rasyonalistlerin aşırı hürriyetçiliği arasında orta bir yol ortaya konulmuştur. Bkz. Hüseyin Aydın, Ebu’l-Hasen elEş’arî’de Nazar ve İstidlal, Fecr yay., Ankara 2012, s. 306 9 Eş’arî, Ebu’l-Hasen Ali b. İsmail, el-İbane an Usuli’d-Diyane, (thk.: Abbas Sabbağ), Daru’n-Nefais, Beyrut, 1994, s. 44; Bağdadî, Ebu Mansur Abdulkahir b. Tahir b. Muhammed b. Abdullah et-Temimî, Usulu’d-Din, (thk.: Ahmed Şemsuddin), Beyrut, 1432/2002, s. 122. 10 Eş’arî, el-İbane, 53-54; Geniş bilgi için bknz., Ekrem Uysal, Eş’arî Kelam Siste