النص التركي
asıolmayan bir şeyi yaratmaz.Aksi takdirde hikmete ve adalete aykırı hareket etmiş olur.47Bu durumda ise insan baskı ortamında olacağından, insanın özgürlüğündenve seçme hürriyetinden bahsetmek ahlak ve adalet bakımından anlamsız hale gelecektir.48 İlahi adaletin karşısında insana bunca değer veren Mu'tezile, fikirlerini hayatta tatbik etme noktasında fazla başarılı olamamıtır. Özellikle mihne 4ı Bkz. Akbulut, Ahmet, Sahabe Dönemi İktidar Kavgası, Otto Yayınları, Ankara 2015, s.235-236; Sarıçam, Emevf-Hiişimf İlişkileri, s. 280 vd. 42 Eş'ari, Ebu'l Hasan Ali b .. İsmail, Makiiliitii'l-İsliimiyyfn ve İlıtiliifii'l Musallf11, Mektebetü Nehdati'l-Mısriyye, Kahire 1950, I, 218-223. 43Hadduri,