النص التركي
mlendirme “Irak Hanefîliği” ve “Semerkand Hanefîliği” şeklindedir.3 Bu makale, her iki Hanefîliğin haber teorisine dair yaklaşımlarını konu edinmektedir. Buna göre ilk olarak Irak ve Semerkand Hanefîliği hakkında genel bilgiler verilmiş, daha sonra Irak ve Semerkandlı Hanefî usûlcülerin haber kavramına dair görüşleri zikredilmiştir. Ayrıca Semerkand Hanefîliğinin kurucusu Ebû Mansûr Muhammed el-Mâtürîdî’nin (ö. 333/944) haber konusu hakkındaki görüşleri irdelendikten sonra her iki ekol arasında haber konusundaki usûl ve fürû-i fıkha dair ihtilâflar genel çerçevede ele alınıp değerlendirilmiştir. 1. IRAK VE SEMERKAND HANEFÎLİĞİNE GENEL BİR BAKIŞ Irak Hanefî ekolü, Mu‘tezile mezhebi ile aynı b