النص التركي
O, koyduğu tüm teklîfî hükümlerinde ve bütün yaratma (tekvînî) fiillerinde söz konusu hikmeti irâde etmiş ve amaçlamıştır. Allah bunu bir icbar edici (mücbir) ve zorlayıcı (mülzim) karşısında yapmamıştır. Zira O, istediğini seçen (muhtâr) ve dilediğini irade eden ve istediğini yapandır (fa‘âlun limâ yurîd). Dolayısıyla uygun olanı veya daha uygun olanı yapmak O’na vaciptir, denemez. Çünkü vücûp Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd Açıklamalı Tercüme, çev. Bekir Topaloğlu, İSAM Yayınları, Ankara 2016, s. 170; a. mlf., Kitâbü’t-Tevhîd, nşr. Fethullâh Huleyf, el-İskenderiyye ty., s. 100. 15 Nûruddîn es-Sâbûnî, el-Bidâye fî ‘Usûli’d-dîn, thk. Bekir Topaloğlu, MÜİFVY, İstanbul 2016, 68, 137.