النص التركي
10 6 7 8 9 10 Bu yüzden Cehm, ′şey′ kavramının da Allah için kullanılmasının caiz olmadığını söylemektedir. Çünkü ′şey′ olanın, benzeri vardır. Bu doğrultuda hiçbir şeye benzemeyen Allah için ′şey′ demek, O’nu eşyaya benzetmek olacağından mümkün görülmemektedir. Eş‘arî, Ebû’l-Hasan, Makālâtu’lİslamiyyîn ve İhtilafu’l-Musallîn/ İlk Dönem İslam Mezhepleri, Çev. Mehmet Dalkılıç-Ömer Aydın (İstanbul: Kabalcı, 2005), 170; Şehristânî, Milel ve Nihal, Çev. Mustafa Öz (İstanbul: Litera Yayınları, 2011), 85. Neşşar, Cehm b. Safvan’ın (ö.128/746) bu görüşlerinin ve onu bunları yaymaya iten sebeplerin; Mabed el-Cühenî’nin (ö. 83/702 ?) kaderle ilgili görüşleri ve Mukâtil b. Süleyman’ın (ö. 150) m