النص التركي
ise ihsanı, lütfu, hikmetinin bir gereği ve insanların nübüvvete ihtiyacı bakımından Allah’tan kullarına bir rahmet olarak ifade etmişlerdir.24 İbnü’l-Hümâm da bu görüşü benimsemiştir. Yani Mu’tezile’ye göre 20 21 22 23 24 Kemâleddîn İbnü’l-Hümâm, el-Müsâyere, thk. Muhammed Muhyiddin Abdulhamid (Lübnan: Byblion, 2005), 121-122. Ayrıntılı bilgi için bk. Suat Doğan, Kemâleddin İbnü’l-Hümâm’ın Nübüvvet Anlayışı (Yozgat: Yozgat Bozok Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020), 51-110; Kemâleddîn İbnü’l-Hümâm, Kitabu’l Müsayere, çev. Harun Işık (Kayseri: Kimlik Yayınları, 2017), 76-86. Ebü’l-Muîn Meymûn en-Nesefî, Tebṣıratü’l-edille, thk. Hüseyin Atay - Şaban Ali Düzg