النص التركي
n ekseninde İmâm-ı A’zam ve İmâm Mâturîdî bulunmaktadır.15 Bu ameliyeler esnasında, İmâm-ı A’zam’ın ve İmâm Mâturîdî’nin ön plana çıkarılan yönleri, yeni telakkinin başat unsurlarıdır. Bu tasarrufların tarihten ve hakikatten nasiplerinin ne olduğu bir tarafa giderek bu iki isim, tarihte olmadığı kadar Türk kimliği vurgusunun bir parçası olmuşlardır. Netice olarak, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe’nin şahsında, son devir Osmanlı düşüncesindeki itikadî arayışlar, keskinleşen bir şekilde selefîliğe ve milliyetçileğe kaymıştır. İtikadî olarak tarihî süreçte ortaya çıkmış felsefî, tasavvufî ve kelâmî tartışmalardan kurtulmak isteyen isimler, Ebû Hanîfe ismine yönelmişlerdir. Özellikle Cumhuriyet devrine g