النص التركي
İkinci mîzânın şeriat, üçüncünün de âhiretteki mîzân-ı aʻmâl olabileceğini söyler.48 Müfessirler birinci âyette mevzûn, ikinci âyette de mîzân kelimelerine ölçü ve ölçülü anlamlarını vermek sûretiyle bu kelimelerden “Allah’ın muhlûkâtı muhteşem bir ölçü, âhenk ve denge ile yarattığı” manasını anlamışlardır. 2. Adalet Tefsirlerde vezn ve mîzân kelimelerine bazı âyetlerde adalet anlamı verilmiştir.“O gün ölçü-tartı (vezn) haktır. Artık kimin tartıları ağır gelirse işte onlar kurtuluşa erenlerdir”49 âyetinde geçen“vezn”kelimesinin“adaletle hükmetmek” manasına geldiğini söyleyen müfessirler olmuştur50, ancak bu görüş fazla kabul görmemiştir.51 Mâtürîdî (ö. 333/944),“Biz, kıyamet günü için adale