النص التركي
Bu durum doğal olarak bir adım daha ileriye taşınarak, mükellefiyetle birlikte ele alınmakta, aklın belirlediği hüsün ve kubhun insanın sorumluluğuna etkisi ile yeni bir boyuta taşınmaktadır. Kısaca söylemek gerekirse, Yüce Allah’ın hükümleri sadece peygamberler aracılığıyla mı öğrenilebilir, yoksa akıl vahiy gelmeden de Allah’ın hükümlerinin ne olduğunu anlayabilir mi? Ya da hakkında nass bulunmayan konularda veya kendisine vahiy ulaşmadığı durumlarda aklın oluşturduğu hükümler, bağlayıcılık ve dünyada övgü veya yergi ahirette ise sevap veya ceza açısından mansus hükümlerle eşdeğer sayılacaklar mıdır? Özetle söylemek gerekirse bu tartışmaların fıkıh usulüne yansıyan boyutunda yoğunluklu ola