النص التركي
üşmüşlerdir (Müşebbihe-Mücessime).29 Eş’ârî ve Mâtüridî ekollerinin ise Kur’an perspektifinden Allah’ı tanıma ve tanımlama hususunda teşbihi kabul etmedikleri dolayısıyla Allah’ın isim ve sıfatlarını anlama ve açıklamada daha mutedil bir yol takip ettiklerini söyleyebiliriz. 30 24 Albayrak, “Tanrı Hakkında Konuşmak”, 9-26. 25 Hüccetü’l-İslâm Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Ahmed el-Gazzâlî, el-Maḳṣadü’l-esnâ fî şerḥi (meʿânî) esmâʾi’llâhi’l-ḥüsnâ, thk. Bessâm Abdülvehhâb el-Câbî (Kıbrıs: el-Ceffan ve’l-Câbî li’t-Tıba ve’n-Neşr, 1407), 56. 26 Allah’ın isim ve sıfatları etrafındaki kelamî tartışmalar için bk. Yurdagür, Esmâ-i Hüsnâ, 17-38. 27 Ebu’l-Feth Tâcüddîn Muhammed b Abdi