النص التركي
, istidlâl ve kıyas gibi kavramlarla karşıt olarak zikredildiğinde nas Allah ve Peygamber’in sözünü, bu kavramlar da nasların akıl yoluyla açılımını anlatır. Bk. H. Yunus Apaydın, “Nas”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, C. 32, İstanbul, 2006, s. 391-392; Salim Öğüt, “Ehl-i Hadis”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, C. 10, İstanbul, 1994, s. 508-512. 4 5 Mesela bk. el-A‘râf 7/155; Tâhâ 20/13; el-Kasas 28/68; ed-Duhân 44/32. Ebû Hilâl el-Askerî, el-Furûḳ fi’l-luġa, Beyrut, 1403/1983, s. 114-126; Bâkıllânî, et-Temhîd (İmâdüddin), s. 442, 468; İbn Hazm, el-İhkâm (nşr. Ahmed Muhammed Şâkir), Beyrut, 1403/1983, C. 4, s. 146, 225-226; Serahsî, el-Usûl (nşr. Ebü’l-Vefâ el-Efgânî)