النص التركي
Özellikle “istivâ” hususundaki görüşleri iki fırka arasında büyük bir farklılık arz etmektedir.10 Görüldüğü gibi Ehl-i hadisten bir kısım ulemanın istidlâlden kaynaklanan bu tür ihtilafları itikadın temel esası olan tevhit konusuyla ilgilidir. Buna rağmen Eş‘arîlik ve Mâtürîdîlikle birlikte Sünnî ana gövdeyi oluşturdukları tezi kabul görmüştür. Esasen Ehl-i hadisin çoğunluğu her iki fırkayı da Sünnîliğin dışında ve bid‘at ehli addederek kendilerini Sünnî topluluğun tek mümessili olarak görmüşlerdir.11 Buna rağmen Eş‘arî ve Mâtürîdî kelamcılar bu fırkanın Sünnî oluşumun bir diğer tarafı olduğunu kabul etmişlerdir. 2 Abdulkahir b. Tahir b. Muhammed el-Bağdadî, el-Farku beyne’l-firak, (Beyrut: