النص التركي
nezdinde iki tarifin olduğunu söyleyip, dilcilerin tarifini “kişinin bir başkasına ‘yap’ sözüdür” şeklinde; fakîhlerin 505 tarifini ise “kişinin kendi veya alt seviyesindeki birine ‘yap’ sözüdür” OMÜİFD şeklinde vererek kişinin kendi seviyesindeki birine bu hitabını da emir kabul eder. 18 Pezdevî’nin ise emre dair bir tanımı olmamıştır. Şârihi Abdülaziz el-Buhârî bu durumu daha önce yapılan tanımların ihtilaflı olmasına bağlamıştır. 19 1.2.Emrin Mûcebi Emir sigasının dil açısından farklı anlamlara geldiğini bildiren Hanefî usûlcüleri bu anlamları sayarak Kur’an’dan da örnekler verirler. Cessas 15 16 17 18 19 Hacer Yetkin, “Usûl Anlayışı Çerçevesinde Debûsî’nin Kelâmî Eğilimi”, 37. Ebû B