النص التركي
İnsana ait olan çirkin bir fıil insanın irade-i cüz'iyyesine bağlı olarak yaratıldığı ve irade edildiği için kötü olamaz. Kötülük, kötü olan şeyi kesbeden ve onunla muttasıf olan için söz konusudur. Şayet kafir imanı murad etmemiş olsaydı Allah da onun için imanı murad etmezdi. Maturidi kelamcısı Muhammed Akkirmfıni'ye göre insanın eylemleri konusunda eş'arilerin görüşü "cebr-i mutavassıt"tır ve sahabe, tabi'in ve selef-i salihinin görüşüne muhfıliftir. Çünkü eş' ariler insanın fiilierinini kendi ihtiya- ŞAMiL ÖCAL o 231 rıyla olduğunu kabul etmelerine rağmen, bu ihtiyfmn Allah tarafından cebren yaratıldığı fikrini benimsediideri için insanın hürriyeti konusunda Cebriyye'nin görüşüne yak