Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Kesb (Kazanım)

ydana gelmektedir.38 Maturidi, iradeyi fiil ile birlikte mütalaa ettiği için kişinin kendi fiillerinde serbest olduğunun şuurunda bulunmasını hür iradesinin var olduğu sonucuna delil olarak kullanır. Aslında hür iradenin sırf düşünce, muhakeme ve müşahede ile ortaya konamayacağı da gerçektir. Çünkü Allah’ın alemi yaratmasından beri geçen zaman önemli rol oynamaktadır. Bu yaratılan âlemin bütün hadisleri, zaman ve mekan içinde cereyan etmektedir. Bunun bir parçası olan insanın ve onun şuur hallerinin akan zaman 31 Yeprem, a.g.e., s. 302; Yazıcıoğlu, “Fiil”, DİA, XIII, s. 62; Turhan, a.g.e., s. 93, 127-128. 32 el-Kehf, 18/29. 33 el-Fussilet, 41/40. 34 Sâbûnî, a.g.e., s. 142. 35 Sâbûnî, a.g.e.