النص التركي
illerin ortaya çıkışında ilâhî tesiri devre dışı bırakmamışlar, her şeyde olduğu gibi fiillerin yaratılmasını Allah’a atfetmişlerdir.1 Ahlâkî sorumluluk düşüncesiyle insanı fiillerinin fâili kabul eden Mu‘tezile, bir insanın okla öldürülmesi olayında, fâil okun yaydan çıkışı ile o kişiye isabet edişi arasında öldüğü farz edildiğinde, öldürme fiilinin kime ait olduğu sorusu karşısında bir ikilemle karşı karşıya kalmıştır. Eğer fâil oku atan kimse ise bu durumda kurban bir ölü tarafından öldürülmüş olacaktır. Ancak fâil insan değil de Allah ise o zaman O’na çirkin bir fiil nisbet edilmiş olacaktır. İşte bu ikilem Mu‘tezile’yi insanın kudret ve iradesinin sınırlarını ve dolayısıyla bunlar vasıt