النص التركي
Bilindiği üzere müslüman olmalarına rağmen Arap olmadıkları için cizye ödemek mecburiyerinde bırakılan İslam ile yeni tanışmış Maverahunnehir bölgesi halkına (ağırlıklı olarak Türklere) bu din yorumu oldukça cazip gelmiştir. Sınıf mücadelesini andıran bir tutumla Arap asıllı olmayan müslümanlara destek olmaları, bu kitle arasında Hanefiliğin yayılmasını doğal olarak kolaylaştırmıştır (Madelung, 2003, 80). f-Devlet Yönetimi: Şia'nın, Ehl-i Beyt dışında bir kişiyi hilafet/devlet başkanlığı makamında kabul etmeyen tutumu, Ehl-i Sünnet içerisinde Şafii, Maliki ve Hanbeliler tarafından dahilafetin Kureyşliliği tezi ile farklı bir yönden desteklenmiştir. Onlara göre Selçuklu, Memluklu, beylikler