النص التركي
Abdülkahir el-Bağdâdî (429/1037) aynı kelimeyi ortaya çıkma, gerçekleşme ve açıklama anlamlarında kullanırken,23 Cüveynî’nin (478/1085) de iki benzer ilahın var olma ihtimali konusunda ortaya çıkma, gerçekleşme,24 ilmin tahsisi, dil kaideleri gibi konularda açıklama25 ve delilleriyle ortaya koyma26 anlamlarında kullandığı görülmektedir. Felsefe-kelâm ilişkisini başlatan kimliğiyle Gazzâlî, tahkik kelimesini Allah’ın zatını düşünmek, marifetullah, irade, yeniden dirilme, imamet konularında açıklama27 kelâm ilminin özellikleri, harflerin mahreçleri, rûhânî ve cismânî haşir konularında ortaya çıkma Ebü’l-Ḥafṣ Necmeddin Ömer en-Nesefî, et-Teysîr fi’t-tefsîr, thk. Mâhir Edib Habbûş ve Fâdî el-Ma