النص التركي
Ona muttali olmak bir yana onu öğrenmeyi istemek bile imkânsızdır. Bu ilme ledünnî ilim de denir. Allah bunu kapatmış, gizlemiş ve mahlûkatı ondan ya- 66 / Yrd. Doç. Dr. İsmail BULUT EKEV AKADEMİ DERGİSİ saklamıştır. Şeriat ilmini inkâr etmek küfür olduğu gibi, gaybî ilmi bildiğini iddia etmek de küfür sayılmıştır. Ayrıca bu ilmi öğrenmeye çalışmak hızlan vesilesidir. Allah’ın yaptıklarını ve rububiyetini sorgulamak, “Allah, yaptığından sorumlu tutulamaz” (Enbiya, 21/23) ayeti gereği O’na düşmanlık yapmak demektir (Kadızâde, 1733: 125a). Kadızâde, itikatta delil olarak kabul edilmeyen rivayetleri, kabir ve cinler konusunun açıklanmasında bir sakınca görmemektedir. Takıyyüddin Sübki’nin