النص التركي
Çünkü, yalnız akıl ve düşünme Allah’ı bilmeye yeterli değildir. Akıl anlasa bile, Allah’ı tanıması vacip değildir. Vucubiyet akıldan değil şeri’den kaynaklanır” ilkesini de tutarsız görmektedir (Kadızâde, 1733:41a). 70 / Yrd. Doç. Dr. İsmail BULUT EKEV AKADEMİ DERGİSİ Sıfatlar konusunda ise Müşebbihe’nin Allah’ı, varlıklara benzeterek, sıfatlarını ispat ve kabulde haddi aşıp ileri gittiklerini ifade etmektedir. Allah’ın bir yerden bir yere intikalini, bedenlere girmesini, bir yerde yerleşmesini, oturmasını ve benzeri durumları caiz gördüklerini belirtmektedir. Benzer şekilde, Muattıla’nın da, Allah’ın sıfatlarını yok saymada haddi aştıklarını ve O’nu inkâra düştüklerini söylemektedir. Bu