النص التركي
İbn Sina’nın, “mücerret/soyut varlıklar” olarak nitelediği cinlerin dış dünyada/gerçekte ontolojik bir varlığa sahip olmadıklarına dair görüşünü esas alan İslâm filozofları, buradan hareketle onların varlığını inkâr etmişlerdir. Din erbabının ekseriyeti ve peygamberleri tasdik edenler ise cinlerin varlığını ikrâr etmektedirler. Fahreddin er-Râzî, et-Tefsîrü’l-Kebîr (Beyrut: Dârü’l-Fikr, 1401/1981), 30/148-149. bk. İbn Hazm, el-Faṣl, 5/9; Kurtubî, el-Câmi‘ li-aḥkâmi’l-Ḳur’ân, 17/169. Eskiyeni | eISSN: 2636-8536 666 • Theological Nature of the Jinn’s Belief in Human Prophet bu hususta hemfikir olduğu belirtilmektedir.31 Allah’ın insan için beyan ettiği iman ve küfür halinin cinler için de