النص التركي
Dolay s yla, ister çocuk ister yeti kin olsun akl bu düzeye gelen kimse Allah'a iman konusunda mazur olmaz.35 Onlardan Nazzâm, Muhammed b. Abdullah el-)skafî ve Ca’fer b. Harb, “Allah' n ak l sahibi olarak yaratt ; kendini ve d âlemi gören kimseye âlemin yarat c s n bilmesi vaciptir.” derken,36 bu noktada onlara kat lan Ca’fer b. Mübe ir de, ayr ca insan n Rabb’ine kar geldi inde ve O'nu bilmedi inde ebedî azaba u rayaca n bilmesini vacip saym ve vaîdin süreklili inin ak lla bilinebilece ini ileri sürmü tür.37 Ebu’l-Hüzeyl el-Allâf’a göre de çocu a kendisini bilme durumunun ikinci a amas nda, eksiksiz tüm tevhid ve adalet bilgilerini; ayr ca Allah’ n birli i ve adaleti bilgisiyle birlikte Al