النص التركي
naklarını üçe hasreden delillerini şöyle özetlemek mümkündür: “İnsanda oluşan bilgi ya kendi bünyesinden veya dışarından olmak üzere bir sebebe bağlıdır. Bu sebep kişinin kendinden ise bu takdirde ya zahirî sebeplerden veya dahilî sebeplerden hâsıl olur. Kişinin kendi bünyesine bağlı zahiri sebepler duyu organlarıdır. Dahilî sebepler ise akıldır. Kişinin dışarıdan elde ettiği bilgiler de haberdir.” Yeprem, Saim, Mâturîdî’nin Akîde Risâlesi ve Şerhi, İstanbul, 2000, s. 62–63. 11 Fazlur Rahman, İslâm, (çev. Mehmet Aydın-M. Dağ), İstanbul 1981, s. 37. 12 Muhammed Tancî, “Allah’ın Elçisi Muhammed-Vahiy”, İslam Mecmuası, Ankara 1956, Sayı: 8, s. 3. 13 Bu kavramların tanımı için bk. Babanzâde, Ahm