النص التركي
Gazzâlî, el-Mustasfâ, 1/202; Gazzâlî, el-İktisâd fi’l-i’tikâd, 171. onlardan nefret edecek bir yapıda formatladığını ön kabul olarak benimsemişlerdir. Dolayısıyla onlara göre akıl, birçok hususu doğal olarak bilir ve idrak eder ve güzel olan bir şeyi kötü görmez.19 Bunun yanı sıra Mâturîdîler, iyi veya kötü olduğunun bilinmesi açısından eşyayı veya fiilleri iki kısma ayırmışlardır. Birincisi, iyi veya kötü olması zatından yani tabiatından olanlardır. Bunlar özünde ve zatında iyi olup, bunların karşıtları kötüdür. Nimet verene teşekkür etmenin güzel; yalan söylemenin kötü olduğunu bilme buna örnek verilebilir. Maturîdilerin, birinci kısma giren hususlardaki hüsün ve kubhu, emir ve nehyin me