النص التركي
, günah işieyenin Ahirette ceza göreceğinin aklen bilinmesi gerektiği tezini savunmuştur 22 • Demek oluyor ki l\1u'tezile, al-va'd va'l-vaid'e akli yönden de önem vermiştir. 4 - al-Menzile beyn al-rnenzileteyn: al-Menzile beyn al-rnenzileteyn iki menzile arasında orta bir makam anlamındadır. Bu prensibi şöyle izah edebiliriz: Büyük günah işleyen kimse mürnin de değildir, kafir de değildir. Fakat böyle bir kimse fasıktır. Mutezileye gore fasıle olan tövbe etmeden ölürse Cehenneme gider. Ancak fasık kimse'nin Cehennemde yeri kafirinkinden daha az azablı bir yerdir. Demek oluyor ki büyük günah işleyen Ahirette rnüminle kafir arasında manevi bir makama salıip olacaktır. 20 Bak. Ebu'I-Hasan al-E